و منها في علم الكلام : « المطالب العالية » ، و « نهاية العقول » ، و « كتاب الاربعين » ، و « المحصل » ، و « كتاب « البيان و البرهان في الرد على أهل الزيغ و الطغيان » ، و كتاب « المباحث المشرقية » و كتاب « المباحث العمادية في المطالب المعادية » ، و كتاب « تهذيب الدلائل و عيون المسائل » ، و كتاب « ارشاد النظار الى لطائف الاسرار » ، و كتاب « أجوبة المسائل البخارية » ، و كتاب « تحصيل الحق » ، و كتاب « الزبدة » و « المعالم » و غير ذلك . و في اصول الفقه : « المحصول » ، و « المعالم » . و في الحكمة : « الملخص » ، و « شرح الاشارات » لابن سينا ، و « شرح عيون الحكمة » و غير ذلك . و في الطلسمات : « السر المكتوم » [ 1 ] ، و « شرح اسماء اللَّه الحسنى » . يقال : ان له « شرح المفصل في النحو » للزمخشرى ، و « شرح الوجيز في الفقه » للغزّالي ، و « شرح سقط الزند » للمعري .

--> الدمشقي المتوفى ( 639 ) ، و صنف الشيخ نجم الدين احمد بن محمد القمولى تكملة له ، و اختصره برهان الدين محمد بن محمد النسفى المتوفى سنة ( 687 ) ، و لخصه ايضا محمد بن القاضي باياثلوغ . [ 1 ] السر المكتوم في مخاطبة الشمس و القمر و النجوم . قال الذهبي : ان له كتاب اسرار النجوم ، سحر صريح . قال السبكى : لم يصح انه له ، و قيل انه مختلق عليه و بتقدير صحة نسبته إليه ليس بسحر . قال في كشف الظنون : قد رأيت في كتاب انه للحوالي ابي الحسن علي بن أحمد المغربى ، و عليه رد للشيخ زين الدين سريجا ابن محمد الملطى المتوفى ( 788 ) و سماه انقضاض البازى في انفضاض الرازي .